DOCUMENTALES DE ECOTRACKERS SOBRE LA CULTURA AFROANDINA

 

DOCUMENTALES DE ECOTRACKERS EN LA RESERVA COTACACHI CAYAPAS DE LA CULTURA AFROESMERALDEÑA

 

Juliane Ritz diagonostico de turismo en comunidades negras rurales del Rio Cayapas

Hoja de contacto comunitario – Fundación Ecotrackers E.mail: .ecotrackers@gmail.com


COMUNIDAD
COMUNA DEL RIO SANTIAGO COMUNIDAD TELEMBI VOLUNTARIOS No. 1
Director Local
Ludy Ortiz
telefono
telf. 088648484

Dirección
Comunidad de Telembi en Esmeraldas cantón Limones. Tomar un bus a Borbón y en Borbón tiene que tomar la canoa a San José donde les espera Ludy para celebrar el día de las madres y luego irán a Telembí
Nombre del voluntario
Nina Meyer-Blankenburg
Myriam Mareen
País
Bélgica
Pasaporte EF610757
Número de contrato

Edad
20
Estudios
Ortopedagogia
Nivel de español
Medio cumpleaños 30 de Septiembre
E.mail del voluntario


Pago en Ecotrackers
Por Registración: Por No. de días:9x2=18 Total: 18
Fecha del trabajo
21-30 de Enero 2008
PLAN DE ACTIVIDADES Y RESULTADOS ESPERADOS








ANTECEDENTES: Ecotrackers va a empezar un trabajo para desarrollar un centro de entrenamiento en protección de la cultura negra en áreas rurales localizado en la Comuna del Río Santiago conforme lo acordado con los dirigentes de la comuna. Este centro tiene pro objetivo el proteger lo que ha sido el territorio y fortalecer la organización desde la recuperación y manifestación de la historia, la cultura, y la biodiversidad que protegió a esta cultura desde 1546 en que llego y se mantuvo como una sociedad negra sin esclavitud.
La comuna de Rio Santiago fue la primera comunidad negra libre de América, y en 1922 fue la primera comunidad latinoamericana con territorio propio comprado. Participó con sus guerreros y financió en las luchas por la independencia con Simón Bolivar en los países andinos en 1820 y de Eloy Alfaro en Ecuador y Centroamérica, en 1890.
ACTIVIDAD1.- Explorar la selva y los atractivos del lugar
ACTIVIDAD 2.- Visitar familias para conocer personas interesa .
RESULTADO: Posibilidades de turismo en la cultura negra rural en areas protegidas






Lugar de publicación

Pago a la comunidad
$9x 8= 72 por la comida, la cama y el trabajo de tu guía
Persona que recibe el $
Nombre: Ludis Ortiz firma:
CONTACTOS PRELIMINARES
9 de mayo 2007 Las canoas salen en la mañana de Borobon y tardan 4horas
PRECAUCIONES
Observaciones: senicdazol 1g 2b tab y albaendazol 250 mg tab 2 para los parasitos tomar
solo cuando hay problemas de estomago en una sola dosis

Nina en una investigacion de la cultura medica tradicional afro-esmeraldeña

Hoja de contacto comunitario – Fundación Ecotrackers E.mail: .ecotrackers@gmail.com


COMUNIDAD
COMUNA DEL RIO SANTIAGO COMUNIDAD TELEMBI VOLUNTARIOS No. 1
Director Local
Ludy Ortiz
telefono
telf. 088648484

Dirección
Comunidad de Telembi en Esmeraldas cantón Limones. Tomar un bus de Transesmeraldas a Borbón y en Borbón tiene que tomar la canoa a Telembí
Nombre del voluntario
Nina
País
Alemania
Número de contrato

Edad
21
Estudios
Psicología
Nivel de español
Bueno cumpleaños 28de Enero
E.mail del voluntario


Pago en Ecotrackers
Por Registración: 50 Por No. de días:15=30 Total: 30
Fecha del trabajo
7-17 de Febrero
PLAN DE ACTIVIDADES Y RESULTADOS ESPERADOS


ANTECEDENTES: Ecotrackers empezó en el 2007 un trabajo para desarrollar un centro de entrenamiento en protección de la cultura negra en áreas rurales localizado en la Comuna del Río Santiago conforme lo acordado con los dirigentes de la comuna. Este centro tiene pro objetivo el proteger lo que ha sido el territorio y fortalecer la organización desde la recuperación y manifestación de la historia, la cultura, y la biodiversidad que protegió a esta cultura desde 1546 en que llego y se mantuvo como una sociedad negra sin esclavitud.
La comuna de Rio Santiago fue la primera comunidad negra libre de América, y en 1922 fue la primera comunidad latinoamericana con territorio propio comprado. Participó con sus guerreros y financió en las luchas por la independencia con Simón Bolivar en los países andinos en 1820 y de Eloy Alfaro en Ecuador y Centroamérica, en 1890.
ACTIVIDAD1.- Enseñar ingles para proteger la naturaleza y la cultura
ACTIVIDAD 2.- Recuperar el saber popular de las plantas medicinales, los chamanes negros parteras, sobadores y culebreros .
Reporte: Los saberes medicos la cultura negra del Río Santiago
Lugar de publicación http://ecotrackers-medicina.blogspot.com/
Pago a la comunidad $7x 8= 56 por la comida, la cama y el trabajo de tu guía
Persona que recibe Nombre: Ludis Ortiz firma:
CONTACTOS PRELIMINARES
9 de mayo 2007 Luidis les espera en San José
PRECAUCIONES
Observaciones: llevar toldo, botas de agua, linterna platos y cubiertos, vacunas
Tabletas de malaria . senicazole ig-2 tab y albaendazol 250 mg tab 2 para los parasitos tomar solo cuando hay problemas de estomago

En emergencia
Telfs:085561622/ 02-2550208/02-2544074 (night)/

Marco Moessner Eine Woche Aufenthalt in der schwarzen Komune am Rio Santiago Cayapas und Auswertung

Die Afros am Rio Santiago

Meine Reise in die Komune des Rio Santiago begann in Esmeraldas, der Haupstadt des gleichnamigen Bezirks, dessen Bevölkerung hauptsächlich aus Afroecuatorianern besteht, die hier vor langer Zeit als geflohene oder schiffbrüchige Sklaven die Flussufer besiedelt haben. Der Name der Region Esmeraldas, was soviel bedeutet wie Smaragde, weist schon auf die Reichtümer hin, die diese Region birgt. Aber fuer die einfache Bevölkerung bringen die unermesslichen Gold und Edelsteinvorkommen nur Probleme. Die korrupten Firmen, die das Gold aus der Erde waschen zerstören gleichzeitig die Natur und damit den Lebensraum der Bevölkerung, und sie lassen ihnen nichts zurueck, ausser einer unfruchtbaren Erde und Chemnieverschmutzten Fluessen. Dasselbe geschieht mit den Holzfabriken, die mit großer Maschinerie die Wälder roden. Die Bevölkerung, die das Land besitzt sieht meist nichts von dem Geld, das in den Industrieländern dafür bezahlt wird.

Am ersten Tag treffe ich Rosaura, sie ist beauftragt, mich durch die Gegend ihrer Heimat zu führen, wo ich eine Umfrage über den Zustand der Schulen machen soll. Rosaura ist 18 Jahre alt und begeistert von den Ideen des Neuen Präsidenten der Komune Rio Santiago Cayapas, der die vorher beschriebenen Ausbeutungen mit der Hilfe der Bevölkerung in den Griff bekommen will. Im Bus nach Maldonado, ihrem Heimatdorf, bin ich sehr ruhig, erstummt von den vielen verschiedenen Eindrücken, die mich umgeben. Ich sitze am offenen Fenster, spüre den Nieselregen auf der Haut und freue mich darüber wie eine Pflanze. So fühle ich mich sehr verbunden mit dem grünen Pflanzenmeer und der Fahrstil des Busfahrers sagt mir, dass auch er sich sehr verbunden fühlt mit all den Schlaglöchern und Kurven.
Als ich in Maldonado aus dem Bus aussteige denke ich mir: "Sie sind extrem Schwarz", und durch die Reaktion der Menschen auf der Strasse ist es, als könne ich ihre Gedanken lesen, die so etwas sagen wie: "Er ist extrem weiss".
Ich fühle mich also ein bischen fremd, und das wird auch nicht besser, als wir den "Fizepräsidenten" der Komune treffen, der mit einem Kater vom letzten Abend zu kämpfen scheint und auch nichts vorbereitet hat, sondern es einfach nur gut findet, dass ich gekommen bin.
Nach dem ausewerten der Schule in Maldonado machen wir uns auf, die Dörfer der Komune zu besuchen, die auf dem Landweg erreichbar sind. Wir sehen Schulen, die unter sehr schwierigen verhältnissen arbeiten. Wenige Lehrer, große Gruppen und fast kein Platz. Die Nacht verbringen wir in Selva Alegre, wo ich Abends noch vergeblich versuche der quirligen Rosaura meine merkwürdige Gemütsstimmung zu beschreiben.
Die Nacht in dem Fensterlosen Hotelzimmer ist sehr kurz und ich erwache wie aus einem Alptraum. Mit schwerem Kopf versuche ich darauf klarzukommen wo ich mich überhaupt befinde, während ich meine Kleidung anziehe und eilig den Rucksack packe. Denn vor der Türe steht schon der Bus mit laufendem Motor und das Rufen von Rosaura, ich solle mich beeilen ist schon eine Weile verstummt. Ich springe auf den Bus auf, dieser jedoch noch keine Anstalten loszufahren, da springe ich schon wieder wie von einer Wespe gestochen auf, renne ins Hotel und hohle den Geldbeutel unter der Matratze hervor, wo ich ihn gestern verstaut hatte.
Wir machen Halt in einem anderen Dorf, um meiner Arbeit nachzugehen. Danach warten wir etwa zwei Stunden auf ein Verkehrsmittel zurück nach Maldonado. Währenddessen kommt ein Mann vorbei, der einen gefesselten Kaiman am Schwanz mit sich trägt, den er für 100 Dollar an einen Shamanen verkaufen möchte.
Zurück in Maldonado lerne ich beim Essen die Familie von Rosaura kennen. Die Mutter ist eine sehr wichtige Autorität, die meist mit "usted" angesprochen wird und das Leben im Haus organisiert. Ihre vielen Befehle und die Autorität, brachten für mich aber auch eine gewisse kühle Atmosphäre ins Haus.
Die folgenden beiden Tage verbringen wir auf dem Rio Santiago. Die Leute sagen, dass jedes Jahr mindesten 4 Menschen in seinen Strömungen ertrinken, und gerade neulich ist wieder jemand gestorben, der Vater einer Freundin von Rosaura. Dieser Mann wohnte in dem Dorf, wo wir die nächste Nacht verbringen, und wo in dieser Nacht die Totenfeier (noveno) gefeiert wird. Ich gehe nur kurz in seinem Haus vorbei, wo die Menschen auf blumengeschmücktem Boden liegen, oder Karten spielen, und insgesamt eine sehr private und gedeankenvolle Stimmung herrscht.
Am nächsten Morgen gehe ich zusammen mit den Besuchern der Zeremonie zum Fluss, um weiterzureisen. Die Menschen die das Dorf verlassen scheinen mit den Ansässigen zu diskutieren, ich höre sie schimpfen und rufen, "ich will dich nie wieder sehen" und viele solcher Dinge. An anderen Orten wird gelacht, am Flussufer wird jemand nassgemacht, dann rennt jemand durchs Wasser und wird von anderen verfolgt. Ich höre Stimmen, die sagen "ich bring ihn um", und ich weiss nicht was ich von der ganzen Sache halten soll. Dann wird mir jedoch langsam klar, dass es ihre von Sarkasmus, Ironie und schwarzem Humor gespickte Abschiedszeremonie zu sein scheint, und was mich zuerst befremdete, scheint mir nun ein einmaliges Kunstwerk. Jegliches Improvisationstheater das ich jemals gesehen habe übertreffend und so nah am Leben, dass ich als Aussenstehender Realität und Fantasie nicht zu unterscheiden im Stande bin.
Auf unserer kurzen Reise auf dem Fluss besuchten wir etwa 20 Dörfer, redeten mit Lehrern und Eltern und besichtigten die Schulen, um herauszufinden, in welchem Zustand sie sind. Leider ist es nie möglich, aufgrund meiner Aufgaben, in engeren Kontakr mit den Menschen dort zu kommen, weil wir immer sofort wieder weiter reisern.
Auf der Rueckfahrt kommen wir wieder in Selva Alegre vorbei. Was mir vorher wie ein kleines urwalddort vorkam, stellt sich mir jetzt, da ich die vielen Dörfer ohne Straßenanbindung gesehehn habe, wie ein Verkehrs- und Handelszentrum dar. Es ist drei Uhr Mittags, laute Musik ist an mehreren Ecken zu hören und auf der Strasse bewegen sich viele Menschen. Sie Tanzen und trinken. Wir gehen in eine Diskotek, wo ich ein bischen tanze, hauptsächlich aber den Anderen beim Tanzen zuschaue. Sie tanzen sehr bewegt, immer in Pärchen, aber plötzlich, als die Musik ruhiger wird, nähern sich Mann und Frau einander an. Sie stehen sich sehr nah haben die Augen geschlossen, und scheinen sich kaum zu bewegen. Sie berüuren sich nicht mit den Händen, aber stehen so nah zusammen, dass sie gemeinsam zu vibrieren scheinen.
Als wir wieder zurück in Maldonado sind, habe ich ein Bad ganz dringend nötig, und da es in Rosauras Haus keine richtige Dusche gibt, gehe ich an den Fluss. Dort ziehe ich mein T-shirt aus und spüre im gleichen Moment viele Blicke auf meiner weissen Haut. Ich fühle mich merkwürdig fremd, und als ich meine Hose ausziehe, und meine noch weisseren, unmuskulären Waden sehe, beginne ich selbst meinen Körper abstossend zu finden. Verglichen mit den schwarzen, kräftigen Körpern der Einheimischen, fühle ich mich dekadent und krank.
Die Reise sollte nun auf dem Rio Cazapas weitergehen, wo wir unsere Arbeit fortführen wollten. es tauchten jedoch verschiedene organisatorische Schwierigkeiten auf, die mich, neben anderen Gründen dazu veranlassten, mich von der Komune Rio Santiago Cayapas zu verabschieden.

Am letzten Tag in Maldonado kamen viele Leute auf mich zu, mit denen ich kleinere Gespräche gehabt hatte, fragten mich wie es mit meiner Arbeit gehe und viele andere Dinge, und ich fühlte, dass sich, nach nur wenigen Tagen, viele Verbindungen gestaltenten, und ich auf dem Weg war einen wirkilichen Kontakt mit den Menschen aufzubauen. Als ich also Maldonado verlasse, gehe ich mit einem Gefühle des Bedauerns, dass ich nicht länger dort bleiben und mit den so interessanten Menschen in Kontakt kommen konnte.



In Playa Nueva leben viele hoffnungslose Menschen. Sie haben durch die Goldfoerderung alles verloren.

Die Schulbaenke haben sie aus dem Klassenzimmer geraeumt und spielen jetzt Billard dort

Mehr Fotos Hier - mas fotos aqui

Resumen en español

Mi viaje a la comuna del Río Santiago Cayapas empezaba en Esmeraldas, el capital del igual llamado distrito, cual populación consiste mayormente de afroecuatorianos, que se liberaron de la esclavitud y poblaron las orillas de los ríos hace mucho tiempo. La Tierra que se compraron los liberados esclavos está muy rica, de madera, petról y oro. Pero para el pueblo estas riquezas traían y traen solo problemas. Grandes empresas explotan la tierra por los productos mencionados, destruyendo el medio ambiente, dejando nada para el pueblo.

Al primer dia encuentro a Rosaura. Ella está encargada de llevarme por su tierra, donde yo tengo que hacer un censo de los colegios y escuelas. Rosaura tiene 18 Años y está encantada de los ideas del nuevo presidente de la Comuna, que trata de acabar con la explotación y la destrucción, con la ayuda del pueblo.

En el bus a Maldonado, su pueblo, estoy muy callado. Me quedé sin palabras frente a los impresiones que me rodean. Estoy sentado en la ventana abierta, sintiendo la lluvia en mi piel y me alegro como las plantas se alegran por la lluvia.

Bajando en Maldonado pienso: “Son muy negros” y mientras pienso eso, veo la gente pensar:”el es muy blanco”.

Así que me siento un poco extraño y se mantiene este sentimiento, mientras que hablamos con el fizepresidente de la comuna, que no tiene muchos planos, solo dice, que se alegre que he venido, luchando con el chuchaki del día anterior.

Después de evaluar el colegio y la escuela en Maldonado nos fuimos a un viaje por tierra, para visitar las escuelas en los pueblos que tienen carretera. Como no hay mucho trafico, es muy difícil movilizarse y hay que esperar horas en la carretera para conseguir un carro. Mientras que esperábamos hablaba con mucha gente que caminaba por la calle, por ejemplo con lagartos que quieren vender.

El dia siguiente regresamos a Maldonado, para organizar un bote, que nos lleve por el río santiago, para seguir el trabajo aya.

El problema con la movilización seguía, porque la gasolina y el bote son muy caros, así que nos tuvimos que apurar siempre, para no perder tiempo y dinero.

Lo bueno es que cada pueblo tiene su dirigente, que es responsable para dar alojamiento para las personas que están trabajando para la comuna.

Por fin tenia que terminar el trabajo mas temprano que pensaba, por varios problemas de movilización, y tambien problemas personales.

Me iba con el sentimiento de no haber logrado muy bien construir relaciones con mucha gente, por el trabajo que era muy anónimo y apurado.

Hay que tomarse mas tiempo para acostumbrarse a la gente que tienen su mentalidad totalmente diferente y dejarles tiempo a ellos también, para conocerles a uno.

Proyecto: CENTRO DE ENTRENAMIENTO EN PROTECCION DE LA CULTURA NEGRA Y SU ENTORNO NATURAL

FUNDACION INTERNACIONAL ECOTRACKERS NETWORK

COMUNA DEL RIO SANTIAGO CAYAPAS

Proyecto: CENTRO DE ENTRENAMIENTO EN PROTECCION DE LA CULTURA NEGRA Y SU ENTORNO NATURAL

Antecedentes

La llegada de los negros a Esmeraldas en el siglo XV significo para el mas grade imperio religioso transoceanico del la historia el Imperio Español un dolor de cabeza que se tradujo en 27 guerras en las que se enfrentaron desde 1553 a Alonso Illescas, creador del primer territorio libre en América Española. Este territorio iba desde Puerto de Buena Ventura en Colombia hasta Bahía en Ecuador con casi 1000Km de playa, que los barcos españoles las querían como puerto, para sortear el acecho de los piratas y bucaneros.

Los Eventos mas importantes de la historia negra fueron :

Fuente: Centro Cultural Afro Ecuatoriano

AÑO	MES	HECHOS
1553	Octubre	Llega el grupo más significativo de negros al Ecuador, en el barco del mercader Alonso de Illescas.
1577	Septiem- bre.	El Presbítero Miguel Cabello de Balboa, intenta someter pacíficamente a los negros y mulatos. Ecuador
1582	Agosto	En Coangue-Valle del Chota (Ecuador) hay 6 españoles y algunos negros.
1586	Febrero	El Rey Felipe II, en la Real Cédula, pide información sobre los negros de Esmeraldas-Ecuador.
1789	Julio	Ambrosio Mondongo se rebela y huye con otros esclavos causando zozobra en dos haciendas, San José y Puchimbuela, de Carlos Araujo.
1789	Agosto	Levantamiento de los esclavos en Cuajara. Ecuador
1789	Agosto	Se fugaron de la Hacienda La Concepción de propiedad de Juan Chiriboga, 60 negros. Ecuador
1799	Agosto	El Barón de Carondelet trae 50 Jamaicanos de esclavos para la apertura del camino de Malbucho. Esmeraldas-Ecuador
1805	Agosto	En el Valle del Catamayo-Loja, el rebelde Pedro Luis Mina resalta como ejemplo de la lucha por la dignidad humana. Ecuador.
1806	Agosto	En Guayaquil, el dirigente de los carpinteros y astilleros fue un esclavo. Ecuador.
1813	Abril	Don Manuel Calixto y Muñoz pide por decreto que se venda el negro Manuel Bonifacio con su familia, aduciendo que son rebeldes en una hacienda. Ibarra-Ecuador.
1816	Abril	Francisco Carrillo y su esposa Polonia Méndez fueron liberados. Ecuador.
1854	Agosto	Grito de la independencia de Esmeraldas
1865	Agosto	Participación de los negros esmeraldeños en la Revolución Liberal, a través de las montoneras alfaristas. Ecuador
1983	Julio	Fundación del Movimiento Afroecuatoriano Conciencia (MAEC)
1960	Octubre	El 1 de Octubre es día nacional del negro. Ecuador
1993	Octubre	Fundación del Taller Afroecuatoriano “Azúcar”. Quito-Ecuador
1996	Agosto	Fundación del Grupo Afroecuatoriano “Despierta Negro”. Quito-Ecuador.

Para las guerras de la Independencia los negros de Esmeraldas apoyan a Bolivar que “ En 1821 en el congreso de Cúcuta Bolívar volvía a retomar el aspecto de la abolición de la esclavitud” Los negros de esmeraldas contribuyen a ademas con oro proveniente de la Comuna del Río Santiago para financiar la guerra y posteriormente para el pago de la deuda externa.

Durante la presidencia del general José Maria Urbina, un mulato que llegó al poder en 1852 hasta 1856 la presencia negra fue temida y decreto la abolición de la esclavitud en el Ecuador.

.- LOS TAURAS.- Urbina para poder sostenerse en el poder creo un Ejército Nacional, especialmente formado por gente de color, ya que los esclavos manumitidos, tenían predilección por la carrera de las armas. Urbina los llamaban a sus soldados negros "mis canónigos" al ser formados en un lugar llamado Taura se les denominó "LOS TAURAS" temibles por los terribles que eran, así formó su ejército de soldados ecuatorianos para hacer honor a su marcismo que era sinónimo de civismo y nacionalismo.

En 1856 los negros compran un territorio de 65.000 ha situado entre los Ríos Santiago y Cayapas de la provincia de Esmeraldas al que denominan Comuna del Río Santiago.

Entonces los negros entraron en la lucha liberal con el coronel Vargas Torres

y posteriormente que murió en 1856 pero la lucha continuó con el General Eloy Alfaro. Hasta el triunfo del la Revolución Liberal el 5 de junio de 1895

Pero la revolución liberal no significó mucho para los negros si embargo los ideales y el sabor de su libertad tenían un reconocimiento que se vio amenazada con el linchamiento y muerte en la hoguera del parque del Ejido en Quito del general Alfaro por lo que se levantaron en armas en la llamada Revolución de Carlos Concha durante la presidencia de Leonidas Plaza

El 24 de septiembre de 1913 se levantó en armas en la provincia de Esmeraldas el coronel Carlos Concha Torres, antiguo soldado de Alfaro y hermano materno del célebre Luis Vargas Torres. La campaña de Esmeraldas que duró desde 1913 hasta 1916 fue mortífera y costosa como pocos, dicen que subió a la suma de dos millones de sucres. Batallaron enteros, hasta el de la Policía de Quito, marcharon a sofocar esa rebelión y fueron diezmados en las selvas o junto al mar. Los soldados favoritos de Concha fueron los morenos de Esmeraldas quienes con armas blancas o machetes hacían verdaderas carnicerías en los soldados del gobierno, también murieron algunos conchistas.

La revolución de Concha fallo por autodestrucción, luego de 4 duros años que agotaron la economía nacional y significó la muerte de muchos campesinos de las plantaciones de la costa e indígenas usados como carne de cañón por el ejercito. Luego de esto Esmeraldas vivió en el olvido de los gobiernos hasta 1950 en que llega la compañía United Fruit a producir y exportar banano

Para 1954 Esmeraldas es la ciudad más importante del país, porque tiene el 26 por ciento de la superficie bananera sembrada, mientras que Guayas, apenas el 24 por ciento. Para ganar eficiencia la Fruit Trading estableció una forma de operación vertical. A las haciendas, instaló un sistema de transporte interno y externo, red de fumigación aérea y astilleros propios para construir sus naves.

La epoca bananera se terminó en 1968 en que las compañías Unted Fruit (con sus plantaciones) y Estándar Fruit con su compras a productores minoristas se marcharon dejando una crisis que venía desde el momento en que se comenzó a producir mas de lo que la compañía exportaba y lo precios cayeron. La población había destruido el bosque y sus fincas para hacerlas plantaciones de banano y ahora no podían vivir solo comiendo bananas.

Es inicia entonces la penetración de las empresas madereras que han reducido de casi dos millones de Ha de bosques a solo 250.000. Esta deprdación ha sido encabezada por las empresas CODESA, TADESA CEtRAFOR de los Peña Durin, familia a la que se le señala por de ser los mayores depredadores de la provincia.

Para 1974 se iniciaron las exportaciones petroleras y en 1977 se inicia la producción de petróleo en la Refinería de Esmeraldas con lo cual se genera una gran migración de negros de la comuna a la ciudad de esmeraldas y a las provincias pertroleras que son Sucumbiío y Orellana que para entones estaba representada por el foco de atracción: la ciudad de Lago Agrio.

En los años 80 se da el boom del turismo industria y de la industria camaronera con una masiva destrucción de los maglares y captura de larvas que atrajo cientos de familias de la costa a hacer una depredación masiva en las playas de todas las especies marinas que llegaban a las redes micrometricas que recorian la costa para capturar larvas de camarón

Hasta que en los años 90 llegó la peste de la manca blanca.

Se estima que en esta provincia se han destruido más de 500 mil hectáreas de bosques entre 1969 y 1991, sin tomar en cuenta los bosques destruidos de manglar.

La palma africana irrumpió trambien en la provincia en la zona de la Comuna del Rio Santiago Lugo de arrazar con el cantón Quinindé y el Cantón San Lorenzo, vinculada la exprotación de madera

Esta euforia por destruir mas selva para plantar palma africana también se ha apoderado del actual ministro de agricultura Carlos Vallejo, vecino a la comuna Río Santiago donde tiene ahora 75 ha.

La asociación de productores de palma africana que han asolado los bosques del país incrementaron su territorios de plantación hasta llegar a superar las 200.000 Ha llegando a plantar en el territorio de la comuna casi 3000Ha.

Estos productores de palma africana ahora están estimulados por el interes de los Estados Unidos en el consumo de biocombustibles y de la palma se obtiene el biodisel

Pero indudablmente la industria maderera y la deforestación de para abastecer a los aserraderos es la principal plaga que ataca a la provincia de Esmeraldas también a la Comuna del Río Santiago, que de 65.000 ha de selva boscosa húmeda que tenía hoy apenas le quedan 5000 Ha

Ecotrackers participó en la captura de madera ilegal sacada desde la comuna del Río Santiago en agosto del 2005, junto a la policía ambiental de Esmeraldas

El bosque húmedo de Esmeraldas se acaba

30 licencias para explotar bosques en Esmeraldas

Esmeraldas: jóvenes chachis emigran a las ciudades

ECU-20: Ecuador pierde su potencial forestal

Marlene Bernal Munoz, El Universo, Guayaquil, Guayas - dezembro 2005

Marlene Bernal Munoz, El Universo, Guayaquil, Guayas - dezembro 2005

La situación actual de la Comuna

Desde lace 30 años han ingresado en la comunia

Primermente inició la compañía Playwood en 1974

Después entraron Codesa y Cetrafor que entraron con maquinaria pesada para la extracción de madera llagando ha sacar hasta 30 y 40 camiones trailers.

Desde hace 3 meses sacan (hoy es 12 de Abril del 2007) solo 10 trailers diarios de Selva Alegre, del Río Cayapas pues no pueden sacar mas por la distancia y los malos camino. Esperan el verano para sacar mas.

ESTRUCTURA DE LA COMUNA

La comuna está formada por 56 pueblos con una población estimada de 21.000 habitantes, no se ha hecho nunca censo.

Hay hay 9 parroquias y 45 recintos. La parroquias taienen 2 escuelas por parroquia que suman 18, en cada recinto una escuela. En los recintos hay 1 o 2 profesores por escuela y el las parroquias hay 5 profesores

Dispensarios médicos del seguro social hay sólo uno en San Agustín, con un médico que trabaja 22 días y una auxiliar.

Del ministerio de salud hay un subcentro en Maldonado, Playa grande, Colon Eloy, Timbiré, Selva Alegre, Guayabal, Playa Grande y Camarones. Hay sólo dos médicos uno en Maldonado, Camarones, Colon Eloy. Hay un dentista en Maldonado. Hay una auxiliar de enfermería en Selva Alegre. Los demás centros de salud están construidos y no funcionan y carecen de salud, inclusive el centro de Salud de Maldonado carece de equipamiento

La via asfaltado es solo la vía Borbón San Lorenzo, a Maldonado tiene una parte asfaltada, hay una via que Maldonado, Selva Alegre, Juan Montalvo y Telembí

Por su tamaño las parroquias son Maldonado, Telembi, Selva Alegre, San Jose del Cayapas, Colon Eloy son mas grandes.

Las enfermedades son

Diarrea, paludismo, tifoidea, cancer, gripe, parasitos intestinales, leshmaniasis, tuberculosis, oncocercosis, hipertensión y accidentes cerebro vascular, infarto cardíaco.

Alcoholismo afecta al un aproximado del 45 % de los adultos, y consumo de droga

Alimentos basicos de la gente

Pescado de agua dulce, verde, yuca, camarón de agua dulce, guanta, guatuzo, venado, zaino, tortuga, perico, paleton, pava de monte, paloma, gualpa. Hay pocas vacas, gallinas, cerdos.

Las princiapales frutas son guyaba, papaya, guaba, zapote, mango, caimito, chontaduro, naranjas, mandarina, limon, mamey, ovo, banana, verde, yafre, borojo, pepa y pan, chapil, palmiche, piña, guacate toronja para la fruta que siembra.

La fertilidad

Cada mujer fértil con compromiso tiene un promedio de 4 a 5 hijos con un crecimiento rápido de la población.

No hay uso de anticonceptivos

Hace unos 20 años hay un ocasional control del embarazo y se ha logrado contrarrestar la muerte por tétanos neonatal.

EDUCACION

El promedio es 3años de educación básica, ninguno estudia en el colegio, al momento se están creando un colegio en Maldonado, Colon Eloy, Camarones y Selva Alegre, pero no tienen partida, tienen profesores pocos, con pocas bancas.

En las escuelas casi no hay bancas los familiares hacen banquitos y mesas y las empresas explotadoras de madera solo con algo para la construcción de dos casa comunales, no dan muebles ni nada.

ADMINISTRACION

Pertenecen al Cantón Eloy Alfaro y son representan la mayor parte de los votantes.

Cuentan con 9 tenientes políticos, hay 4 policías en Maldonado 2 en Selva Alegre, 2 en Timbiré, 2 en San Jose

Existe un problema de violencia con sicariato colombiano y ecuatoriano,

OBJETIVO DEL PROYECTO

Desarrolla un centro de entrenamiento en protección de la cultura negra y su entrono natural.

OBJETIVOS PARTICULARES

Desarrollar profesionales locales a partir del saber popular y la información científica técnica, de manera que se disponga de los siguiente tecnicos locales en:

1.Promotores de saludad y prácticos en medicina tradicional.

2.Promotores de educación popular activa a partir del trabajo y la proteccion ambioental y cultural

3.Promotores de artes artesanías y deportes

4.Promotores de agricultura organica

5.Promotores de reforestacion y repoblación de especies en peligro y ecoturismo inteligente

6.Promotores de contracciones

7.Promotores de contriciones de muebles y ebanisteria

8.Promotores de alimentos, conservas y plantas medicina

9.Promot0res de ganadería, aves de corral y poscultura

10. Promotores de justicia, seguridad y mediación

RELACION ENTRE LA COMUNA DEL RIO SANTIAGO-CAYAPAS Y EL CENTRO DE CAPACITACION

Los objetivos del centro de capacitaicón en relacion con la comuna son

1.- Fortalecer la organización de la comuna

2.- Crear un espíritu de y unidad

3.- Entrenar a tutores y controlar su desempeño

4.- Crear proyectos

5- Ayudar a fortalecer las relaciones intrernas entre los vecinos y externa

6.- Crear programas y talleres capacitación mediante la modalidad reconocida por el Ministerio de educación como educación popular contúa

Lo que la Comuna aporta al Centro de Capacitación

1.- Gente en calidad de tutores, estudiantes y supervisores locales

2.- Lugares que son : comunidades, espacios para el entrenamiento, casas, aulas etc.

3.- La relaciones internas y externas que haya y que se puedan crear

4.- Estabilidad y organización seguridad

RELACION ENTRE ECOTRACKERS Y LA COMUNA SANTIAGO-CAYAPAS

Que aportaría la fundación Ecotrackers

1.- Voluntarios extranjeros y nacionales

2.- Publicidad, propaganda y reconocimiento dentro y fuera del país

3.- Ayuda para hacer y negociar proyectos

4.- Accesoria en aspectos de su especialidad

5.- Capacitación mediante intercambio con otros centros de capacitación de Ecotrackers en todo el ecuador y en el Río Morona en Perú.

Que aportaría la Comuna a Ecotrackers

1.- Seguridad para nuestros voluntarios

2.- Alojamiento con familias para las mujeres y con familias o en lugares especiales para los hombres.

3.- Personas que van seguir el entrenamiento y colaborar con tareas especiales.

4.- Participación directa y activa en todas las decisiones y responsabilidades que se asuma.

5.- Esfuerzo máximo para alcanzar la autosuficiencia.

Ecotrackers dejará de trabajar cuando la comuna sea autosuficiente para manejar el centro y los recursos que disponga.

REALACIONES DE ECOTRACKERS CON EL CENTRO DE CAPACITACIÓN

Lo que Ecotrackers va a darle al centro de capacitacion

1.- Portará con voluntarios

2.- Programas de entrenamiento dentro y fuera de la comuna

3.- Materiales de información

4.- Asesoría para desarrollar las comunicaciones en todo orden con especial énfasis en la tecnología de uso de Internet

5.- Publicidad, propaganda de la comuna, de cada uno de los programas de protección ambiental y cultural que se desarrollen y de de las personas capaces de cuidar y enseñar la riqueza natural y cultural de la camuna

QUE ES LO QUE ECOTRACKERS DEMANDA DEL CENTRO DE CAPACITACION

1.- Que el centro de capacitación centre su atención en la resistencia de los negros y sus descendientes desde octubre de 1533

2.-Que el centro desarrolle el autoconicmiento de la gente y de el entorno natural y social

3.- Que el centro sea en núcleo que de a los habitantes de la comuna y a la comuna una conciencia de existencia propia es decir que son dueños de sus decisiones, trabajan donde el trabajo les da vida, no les quita los años y la vida, comen lo que ustedes quieren y producen no lo que les dan es decir se planteas una lucha contra lo que fue el sufrimiento esclavo de sus ancestros y el sufrimiento de los negros marginados en las ciudades y campos del mundo

PROGRAMAS TENTAATIVOS PARA EMPEZAR

1.- PRIMER PASO: Runión de actores locales de la comuna con Ecotrackers

REALIZADO el 11 de abril del 2007

2.- SEGUNDO PASO: Votaciones y reconocimiento de la nueva dirigencia

A REALIZARSE el 5 de mayo del 2007-04-12

3.- TRECER PASO Censo de población, vivienda y recursos naturales y recursos culturales.

A REALIZARSE desde la segunda semana de Mayo

4.- CUARTO PASO Primer taller de capacitación

A REALIZARSE desde la segunda semana de mayo con capacitación para los que hacen y mantienen permanentemente el censo

5.- QUINTO PASO Primer taller de capación con docentes propios de autoconocimiento

6.- SEXTO PASO Encuentros artísticos y deportivos

7.- PRIMER TALLER DE Promotores de educación popular activa a partir del trabajo y la proteccion ambioental y cultural

8.- PRIMER TALLER de medicina tradicional para promotores de saludad y prácticos en medicina tradicional

9.- PRIMER TALLER de promotores de alimentos, conservas y plantas medicina, productos del la caña de azucar, coco, fruta, conservas

10.- PRIMER TALLER .Promotores de artes artesanías y deportes

11.- PRIMER TALLER Promotores de agricultura orgánica

12.- PRIMER TALLER Promotores de reforestacion y repoblación de especies en peligro y ecoturismo inteligente

13. PRIMER TALLER.Promotores de construcciones y cultivo de caña guadua

14.- PRIMER TALLER Promotores de contriciones de muebles y ebanisteria tradicionales

TALLERES PERMANENTES

Son talleres permanentes de Ingles, computación e Internet, de conservación de la cultura y la biodiversidad en la comuna

RECURSOS HUMANOS

1,. Tres colaboradores por comunidad en un total de 78 colaboradores

2.- tres colaboradores de Ecotrackes

3.- Tres colaboradores del proyecto

RECURSOS TECNICOS

1.- Centro de información de Ecotrackers

2.- Oficina Central de la Organización

3.- Colaboradores Tecnicos de Ecotrackers

4.- Abogado, profesores y expertos practicos locales

INFRAESTRUCTURA

1.- Oficina de Ecotrackers en Quito, centro de alojamiento de voluntarios y colaboradores de ecotrackers en Quito y para negociadores locales de proyectos.

2.- Oficina de Ecotrackers para el proyecto en Esmeraldas

3.- Oficina de la Organización

PRESUPUESTO INICIAL

Fondo semilla valor $ 50.000

FONDO DE OPERACIONES DE ECOTRACKERS 20% 10000

Para usarse en

1.- alojamiento y alimentación transporte de negociadores locales de proyectos complementarios y recursos materiales y humanos para la comuna tanto en Esmeraldas como en Quito

2.- Para publiciada y elaboración de materiales posters, tripticos, mantenimiento de paginas web

3.- Elaboración de materiales docentes

4.- Movilizacin de su personal para la supervisión

FONDO DE OPERACIÓN DE LOS TALLERES 80% $40.000 divididos en 10 partes iguales de $4000 dólares cada uno

1.- Movilización de los asistentes o tutores

2.- Alimentación

3.- Materiales de los talleres

4.- Botiquines básicos de medicina preventiva y curativa

5.- Conexiones de Internet

6.- Planta eléctrica movil propia

7.- Ayuda econonómica básica para personal estable

8- Auditor externo del proyecto

9.- Ayuda para emergencias

10.- Gastos en materiales de oficina y varios..

DURACION DEL PROYECTO

Un año

Este proyecto ha sido elaborado por Maximiliano Moreno, director de proyectos de Ecotrackers con la ayuda de Marbel Cacedo director local de Ecotrackers en la Provincia de Esmeraldas y su equipo de trabajo, Yorbelis Corozo Valencia, Joes Corozo Witle, Santos Maifren Borja, Dominga Pilar Estupiñán Valdez, Ludy Grabriela Otiz Mina

En Quito a 12 de Abril del 2006

Thursday, March 29, 2007

La comuna del Río Santiago Cayapas

En riesgo, áreas vírgenes de bosque en Esmeraldas
El Universo

Después de haber acabado con miles de árboles madereros quieren tomar un bosque protegido.

Los frondosos árboles de sande, copal, cuangaré, guayacán, chanul, macarey, amarillo y otros, que antes se hallaban en grandes cantidades en los bosques del cantón Eloy Alfaro, ahora son muy escasos.

El recurso bosque, el medio de subsistencia utilizado por miles de comuneros de la zona norte de la provincia, en los cantones Eloy Alfaro y San Lorenzo, está gravemente afectado y esto ha traído una de las peores depresiones económicas a la zona.

Ellos necesitan de este recurso para subsistir y dicen que tan grave es su problema y por ello necesitan tomar las 15 mil hectáreas de bosque virgen protegidas por cerca de cinco mil personas, de 56 poblados, agrupados en la comuna Río Santiago-Cayapas.

La idea de preservar esa área nació en 1885 y ese año se registró los bosques a nombre de los miembros de las 56 comunas. En 1952 se creó legalmente el Cabildo de la comuna Río Santiago-Cayapas, con la finalidad de que sus 56 comunidades se hicieran cargo de custodiar los bosques de las futuras agresiones de los madereros.

Otro de los fines fue proteger los bienes colectivos que hay en las 61 mil 800 hectáreas, que heredaron los negros de la zona norte de sus antepasados.

Problemas
En los últimos días se han presentado enfrentamientos y desmanes entre un grupo de personas que pretende comercializar el bosque a los madereros y acabar con este recurso natural, lo que según el presidente del Cabildo de Río Santiago-Cayapas, Lupo Caicedo, sería tanto como suicidarse, ya que Esmeraldas perderá uno de sus últimos recursos madereros que aún se mantienen virgen.

Es por ello que los protectores de ese sitio denunciaron ante el gobernador de la provincia, Rafael Lemos, el Ministerio de Agricultura y el INDA estos atropellos y esperan que su pedido de ayuda les llegue y sirva para desanimar las intenciones de los madereros de explotar esa reserva natural.

“En el norte de Esmeraldas la madera es escasa, ya no es como antes, las empresas madereras cada vez tienen que penetrar mucho más en la selva para talar los árboles y eso ha provocado la voracidad de muchos invasores que pretenden apoderarse del bosque virgen”, señaló Caicedo.

Un grupo de personas ha incursionado en cerca de cinco mil hectáreas de bosque que están ubicados en la comunidad del Alto Zapallito, informaron los miembros de esa comunidad.

Mientras que en Timbiré, otros intentan apoderarse de 1.800 hectáreas. Esto ha provocado caos y beneficio a los madereros informales.

Según Caicedo la única empresa que extrae legalmente madera es Endesa, compañía a la que se le exige que respete las disposiciones de no talar árboles con troncos que tengan un diámetro menor a los 50 centímetros.

Endesa a través de Cetrafor, empresa afín, construyó 8 km de carretera en la vía Wimbisito-Wimbí.

El pasado 14 de mayo, un grupo de comuneros pretendió desconocer a los actuales directivos del Cabildo protector del bosque, electo en diciembre del año anterior y cuyo periodo es de un año.

Se reunieron en la comuna Colón Eloy y decidieron sacar a los directivos para poder actuar librementes.

Una turba llegó posteriormente a Punta de Piedra, donde está la sede del Cabildo y rompió las seguridades de las oficinas y se llevaron todas las pertenencias que ahí encontraron.

NATURALEZA

CONTAMINACIÓN
En la comunidad de Zapallito existe una empresa extractora aurífera que, según denuncian algunos moradores de esta comunidad, está causando la contaminación de los ríos Zapallito y Santiago, ya que se utilizan químicos para obtener el metal.

FAUNA
Especies nativas que antes deambulaban en el bosque del norte de Esmeraldas, prácticamente han desaparecido. Ya no se encuentran guantas, venados, tatabras, ni guacharacas; además la abundante población de peces también ha disminuido.

ÁRBOLES
En las comunidades de Maldonado, Colón Eloy y Valdez, el bosque ha sido arrasado por las empresas madereras y ya no se encuentran especies tradicionales de la zona. La actividad agrícola es muy poca por lo que los habitantes de estas comunidades deben buscar alternativas para poder sobrevivir.